看懂這篇文,今後你的眼界會不一樣.

緣起：

多年來，我常說自己算是半個修行人，但我這修行人跟常人認知中的那種修道人或許有些不同。

傳說中，觀音菩薩有許多分身，其中一個菩薩惡相，叫做馬頭明王，我大概比較像這一類。

無論是我過去部落格或通訊軟體上的大頭貼，我總是放著一張霹靂布袋戲角色的相片─佛劍分說。

而佛劍分說最常說的一句話就是：「殺生為護生，斬業非斬人。」

傳聞中地藏王菩薩曾發一宏願─「地獄不空，誓不成佛。」

然而佛劍分說亦有一宏願─「願無間之中，只得吾一人。」

這是因為佛劍分說雖然「殺生為護生，斬業非斬人。」，以殺生斷惡業，但他從未以此自許為正義，進而認為自己的一切行為都是高尚而毋需承受因果業報。相反的，他雖為眾生殺生斬業，但卻承擔了眾多惡人原應背負的惡業，所以最終無間地獄中，只有他一人背負著無盡罪業而存在，這就是佛劍分說的宏願，也是為我所景仰的存在。

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近日社會上有則國中生被刺身亡的新聞炒的沸沸揚揚，當許多人們紛紛檢討家庭及學校教育問題時，我所關注的重點，卻是「為何該同學明明是為了保護班上其他同學而挺身面對那惡劣同學，但其他同學卻眼睜睜的看著他被刺死？」

刻意提到這點，我不是在怪罪其他同學，而是想讓人們知道，這就是人性！至少在這些年來的台灣，始終都是這樣子。

因為，自國中以來，我就經常扮演著那個不幸被刺死的同學角色，只是我比他幸運一點，我學過幾年武術，而且我出手通常也比那些霸凌其他同學的惡劣分子更為兇狠。畢竟，「和平」往往是建構在相當程度的實力上，而不是一句空泛的理想跟口號就能做到，若非這樣，試問當年我要怎麼一個人去面對那往往成群結黨想要「圍爐」我的少數惡劣分子？即便我明明是為了保護其他同學挺身而出，但真正面臨武力威嚇時，我也通常都是孤獨的。

為什麼？

因為人們會怕啊！

不就是因為多數人都會怕，所以才會總被少數惡人欺凌嗎？

這就是人性啊！

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有部影片「讓子彈飛」裡有句經典台詞就是人性最佳的描述：「明白了，誰贏他們幫誰」。

國小四年級前，我曾是因無知而霸凌同學不自知的人，後來報應來得很快，五年級開始到國中一年級，轉換求學環境的我就開始遭到非常嚴重的霸凌。

為了避免自己老是遭受霸凌，所以我開始鍛鍊自己，並改變心態，開始懲兇鬥狠，以暴制暴。不得不說這招確實很有效，不但讓我自己不再輕易受到他人霸凌，甚至還能進一步保護其他同樣遭受霸凌的同學。

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識人：

多年來，身邊總不乏聽到人們在批評著某些人「換了位置就換了腦袋」。

然而過去我也曾明白說過，其實從沒有「換了位置就換了腦袋」這回事，真要說來，只是多數人沒有認清那些人真正的面目而已。

要知道，「相同的行為背後往往潛藏著截然不同的動機，相同的動機背後往往存在著截然不同的作為。」

社會上大多數人都戴著面具生活，但想識破其實也不是那麼困難，千年前孔子就交過：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」

人的「外在」言行是否一致，而其言行會反映出其真實的性格（尤其是在碰到問題及緊急狀態下更能彰顯），又從其性格也能清楚預判出這樣的人在碰到甚麼樣的問題時會說出怎樣的話及做出怎樣的選擇。

這一個過程，其實也就是「因果循環」的顯現。

常人沒有如傳聞中佛菩薩般識破累世因果的能耐，但現世因果卻是人們可以高度掌握的，關鍵只在人們自己有沒有覺察心，經常能靜下心來觀察跟思考那許多發生在自我及他人身上的世事百態而已。

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工運圈其實也是政治圈的縮影，選舉文化，通常最能反映出多數人們缺乏理性判斷的思維，進而不斷遭受「工棍」及「政客」的欺騙，以至於每每只能在事後消極的怨懟著這些人「換了位置就換了腦袋」，然而對那些當事人來說卻是絲毫不痛不癢的。

其實無論是在工運或政壇上，常人最常誤踩的心理陷阱─就是總把那些嚴詞批判當局現狀的人視為救星，然後在心底就自認為這些人必能拯救自己、改變現狀，所以便把信任錯付，也把選票輕易投給了他們。

然而我曾提供一個最簡單的方法，也是簡單的一句話，來讓人們可以在往後的人生不再輕易受到這些騙徒的當，那就是每當他們在嚴詞批判著當局現狀時，您可以馬上問他一句話：「要不然，請問您認為該怎麼樣做比較好？」

真的就只有這麼簡單的一句話，就可以讓人們識破騙徒的假面具。

這其實就只是很簡單的一個心理邏輯而已，要知道人就只有一個腦袋，如果一個人的腦袋裝滿各式各樣不同的情緒（或偏愛或怨憎），那麼當然他的腦袋就再也沒有空間可以裝下任何理性來思考問題了。

所以按理，正常情形下，當一個人如果對於某件事情或現象感到不滿，認為這是錯的時候，那麼他的腦袋裡一定是會有一些比較正確的想法（至少他自己認為正確），然而如果周遭人們問他：「要不然，請問您認為該怎麼樣做比較好？」的時候，他的腦袋中卻連一點想法都沒有，那就證實了這個人此時此刻所表現出來的一切言行，絕非出於「理性思維」，而只是充斥著心中滿滿有如「羨慕、忌妒、恨」等負面情緒而已。

說白了，一個人成天在那義憤填膺地大喊著不公不義的人，卻連什麼是公義都說不清楚，這不是很可笑的事情嗎？

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所以，理所當然的，當社會中許多人因為誤信了這些人那副慷慨激昂的嚴詞批判與激動情緒而將選票投給了這種人，當他們成功以這種方式取得人們所賦予的權力位置之後，最終他們的表現，就一定會是那些多數人口中「換了位置就換了腦袋」的樣子。

只因為打從一開始，人們就從沒看清楚這些人腦袋裡從來沒有理性思維與改變現狀的想法，只有滿滿對於當局及現狀「羨慕、忌妒、恨」等情緒，自然當他們取得權力位置後，他們就會比他們所曾批判過的那些現象跟當局，更為凶狠和不擇手段的吃像難看。

不僅如此，對於曾經託付信任與支持讓他們成功取得權力位置的人民而言，這些人往往會比過去那些掌權者更為無情與凶狠的對待，原因無他，因為他們本來就是憑藉著欺騙人民而取得權力位置的，本來就是踏著無數人民的屍體上位的，是人們自己識人不清把信任錯付了，所以當面對這樣的結局時，又能怪誰呢？

如果社會上大多數人始終都學不會靜下心來，以理性思維去看待所有選舉的參選人，而總是以誰表面情緒與情感上的嚴詞最慷慨激昂或行動最激進來選擇支持對象，那麼當然人們就永遠都擺脫不了遭人不斷詐騙、利用、收割的韭菜命運。

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如何做：

猶記得至少１５年前，有某局的郵政同仁曾對我提出質疑：「為什麼你為國家社會做的比為郵局同仁做的還多？」

他的意思是，我是郵局員工，所以我為郵局同仁付出的心力應該要比為國家社會付出更多。

相信明眼人都應該看得出來這質疑很可笑了吧！

因為第一，別人我不敢說，但至少對我提出質疑的這位同仁所為郵局做的一定沒我多，因為即便是在當時，我所為郵局做的早已經超越絕大多數郵局員工一輩子為郵局所做的了，而且在相關版面上也都能看得清清楚楚。（因為郵局畢竟是國營，內部還是偏向公務體系，大多數員工工作心態跟公務員相差無幾，沒有誘因，不會願意去多做那些非屬於自己本分的無償性事務。）

第二，因為在台灣，郵局員工一定是國民，但國民不見得都是郵局員工。２３００００００人比２６０００人，孰輕孰重，還用想嗎？幫國民不也是在幫郵局員工嗎？

所以，僅僅一句質疑，無意中也凸顯出雙方格局的差異。

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須知，「公」與「私」的觀念也是人類定義比較出來的，所以一個人如果心態思維上往「私」的方向發展，那我敢確信日後他肯定是個會假公義之名，行私慾之實的欺世盜名之人，因為「私」的極致，就是自己。

舉個最佳的實例來說明：基本上，如果有任何政黨或政治人物，會總將「黨的利益」凌駕於「全民利益」之上，那就證明了這是一個政客群聚的貪贓枉法集團，因為會將「私」觀念擺在公義之前的人，必定會貪贓枉法，而且他們最終所圖謀的也不可能真是為了「黨的利益」，而是「自身的利益」。

不信但看對岸現任的領導人習近平好了，明明包含習近平本人在內的整個共產黨，成天講的都是為了「黨的利益」，但明眼人都看得出來，習近平顯然是將「自身的利益」擺在黨跟國家人民之前了不是嗎？否則為什麼他會修憲讓自己無限延長任期？即便不惜破壞共產黨多年傳統沒交棒給原本的下任領導人李克強，還強制「請走」交棒給他的胡錦濤？為什麼？不就是為了「私慾」嗎？

這就是人性！

無論科技如何日新月異，不變的都是人性，而人性多半都是有跡可循的。

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人要想做到所謂的理性客觀，必須通過有意識的自我訓練與要求，畢竟「客觀」與「主觀」是相對的，而人與生俱來本就是習慣從自身的觀點跟角度去看待這個世界（以己度人）。

所以，想要達到高度的理性客觀，最簡單的方法，就是把「主觀」（佛教中的我執）丟掉就行了。

乍聽起來有點奇怪對吧？

既然都說人與生俱來本就是習慣從自身的觀點跟角度去看待這個世界了，那麼還要如何能不從自身的觀點跟角度來看待這世界呢？

所以更正確點的說法是，把「發自於個人立場的各種情緒、慾望跟執念」從自身看待事物的角度中拿掉。

至於具體上怎麼做，那是因人而異的，很難有個統一的標準，不過卻能從周遭人群對我們的看法中察覺一二。

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好比說過去我在澎湖時，有些資深的學長常對我這麼說：奇怪ㄟ，別人的問題你都很衝，那你自己的事情為什麼都不見你處理？

同仁的疑惑來自於在他們眼中，我常為同仁仗義直言，挺身而出，甚至因此遭到不少的栽贓、抹黑、攻訐、威脅都在所不惜，但當有些事或相同的事發生在我自己身上時，我卻沒有相對應的積極處理態度，即便我確實有能力可以加以反制。

為什麼？

因為我做事的原則，就是我要確保自己立場夠穩固，有達到高度的理性客觀，符合公平正義，所以做事的出發點必須避免自從「自身利益」的角度來考量。

畢竟，我深明「權力會腐蝕人性」的道理，無論是顯性（權力位置）或隱性（權威、影響力）的權力，只要人對其產生依賴而缺乏自我覺察和自律的話，那麼時間久了，人性都是會向下沉淪的。

如果人平日私底下的生活可以盡可能的做到「少欲知足」，那麼這樣的人要想達到所謂的理性客觀就會比較容易得多。

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所以，如果有天您發現自己身邊也有不少人對您說出同樣的話：「奇怪ㄟ，別人的問題你都很衝，那你自己的事情為什麼都不見你處理？」那就說明了，您的行為準則差不多已經接近所謂「理性客觀」的標準了。

近年也曾有人問我：你會不會有一天也換了位置就換了腦袋呢？

我笑笑的回他：如果打從我約２０年前開始提供協助給無論是郵局、政府機構或其他許多人開始，我的思維跟格局就始終是站在整個國家社會的角度思考，那試問，在台灣，您認為我換到什麼樣的位置會換腦袋？

總統？

不客氣的說一句，台灣近２０年來這幾任總統，您認為誰有經常站在整個國家社會跟全民立場思考的？

像是「權力位置」這種外物，並非操之在個人，得之與否但看天命，但「一個人有沒有那份心」，這就是人們可以完全自主掌控的，就像人肚子餓了就選擇吃飯，睏了就選擇睡覺一樣，那從來都不是做不做得到的問題，而是願不願意去做的問題。

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每個人的人生目標與追求都不盡相同，有些人喜歡高高在上，掌握權力的感受，也有些人喜歡追逐名利與物質享受，更有些人只想能夠組織個小家庭，一家人平靜幸福的過完一輩子就好了。

至於我呢，自多年前開始一直有個願望，我希望這一輩子，我能提升台灣至少５～１０趴人民的智慧（約莫１００萬～２００萬以上），讓更多人至少能做到獨立客觀思考，做到像我這樣可以僅憑一個老百姓的身分，但因為願意花費許多的心力去學習跟思考，進而在腦袋裡建構出國家未來幾十年發展的藍圖，並且提供給有關當局與執政者當施政參考，用一人之力，影響國家政策，改變國家沉淪的命運。

試想一下，如果台灣有至少１００萬～２００萬以上的人民能做到這程度，甚至遠遠超越我目前所能做到的一切，進一步再去影響他們自己鄰近的親朋好友，大家相互提升，那未來的台灣，是不是很值得期待呢？

這同時也是為什麼先進國家總是特別重視「教育」的原因，因為只有多數人民的民智提升，國家基礎才會穩固，國力才會強大，如同政客與詐騙集團等投機份子也才不會總是都那麼傲慢囂張。

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張富雄