用我的親身經歷,告訴您台灣社會亂象的主因.

　用我的親身經歷，告訴您台灣社會亂象的主因。

數十年來，台灣社會中，無論是生活環境或工作職場，普遍都存在著「本地人欺負外地人」的現象。究其因，就是因為許多人「重情而不重理，講情而不講理」，在碰到事情時，往往對於那些跟自己比較熟的人有所偏袒。

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還記得２０多年前在澎湖西嶼，某天下班後我騎車到隔壁鄉去買便當，回程時被一輛違規左轉的轎車撞上，駕駛還酒駕，當場我連人帶車被撞飛了好幾公尺遠。

所幸我當時還年輕力壯，且下意識雙手死命拉著機車手把，讓機車抵銷了多數的衝擊力道（事後機車龍頭跟車殼都受損嚴重，我花了一萬多元才修好），然而人雖然幸運地沒啥外傷，但手臂卻因此痠痛了約一星期左右。

事發當下，我人有點被撞傻了，腦袋一片空白，只記得要報警處理，之後也來了約３、４位附近派出所的員警到場，卻沒有當場對雙方進行酒測，而是一致勸我們私下和解，並與那位酒駕駕駛同聲一氣的要我賠償他的車損，原因是因為他的車是新車（害我又多賠了15000元）…

後來雖然我給錢了，還是提出要到派出所去寫和解書，但對方駕駛就是死活都不同意。

然而隔天我越想越不對，於是自己再跑到派出所去問一下昨天為什麼會這樣處理？

結果值班的派出所員警還笑我笨，說昨天我應該堅持到底要到派出所才對的…

整件事情我想了一下，為什麼當初明明我都報警了，到場的警員卻都選擇偏袒那位駕駛呢？

那就是因為「他們跟對方比較熟，而跟我不熟啊！」

那時我剛到西嶼不久，人生地不熟的，但對方卻是在派出所附近路邊開小吃店，所以很多該所的員警常去那消費，跟老闆很熟。

我在西嶼先後待了１０年，這道理我還是從許多事件中慢慢體悟到的。

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幾年後，我到金門，雖然我個人感受到金門民風跟澎湖西嶼相較真是好太多了，但那時的職場氛圍卻有相當大的問題。

同樣一間公司的員工，分屬兩個不同單位，有些是台灣調來支援的，有些則是當地的，而以平均工作量來說，單是台灣調來這單位裡面勞役不均就可以相差到一倍以上，至於跟當地人的差異更大，台灣調來這邊的，有好幾人一星期平均至少高達３～４天以上每天必須工作１６個小時以上還沒加班，而當地人的這批則是可以在單位內打麻將打到３～４天才工作一次，更有甚者，他們還把屬於他們的一部分工作推給台灣調來這單位的人去處理，比如說幫他們去載貨…。

為什麼差異會這麼大？！

那是因為當時在當地管事且權力最大的主管，就是當地人，而且他的行事作風嚴重的偏袒當地人所致。

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以上這兩個故事，如果您覺得很誇張的話，那我可以明白告訴您，其實這一點都不誇張，因為在台灣社會中，這現象普遍存在於您我周遭，只是多數人不見得有用心去觀察跟覺察到而已，說不定您我自己也有這樣的習性而不自知。

舉個例，在西嶼時，我常見到有些國中生非常愛騎摩托車（雖然當然是違法的）而且他們很愛改裝車子跟把機車擦超亮的，但畢竟無照駕駛真的很危險，所以有次在某個村的巷道跟四線道大馬路交接口，就有個國中生騎摩托車從巷口無視閃紅燈號誌高速直衝出來，結果被一輛汽車撞給死。

不久後我到他們家，他祖父講起這件事還直說要打死對方駕駛。

很奇怪吧！自家人違規無照駕駛還橫衝直撞，結果被人撞死了還說要打死對方，這對嗎？

或許他從沒想過，轉換一下，如果是對方駕駛或其家人的立場：我今天車子在路上開好好的，忽然路旁高速衝出一輛機車撞上我的車子，而且未成年駕駛還死了，然後我不但車損要自己負責，還莫名其妙背上一條過失殺人的罪，那不是很倒楣嗎？

類似這樣的事情，一直以來，我們在新聞媒體上有沒有很常見到？

所以說了，長年來台灣社會充斥諸多亂象的主因，就是因為有不少人，「重情而不重理，講情而不講理」，以至於是非不分，公私不明。

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要知道，人之所以講情不講理，就是因為缺乏「易地而處的同理心」，凡是習慣我可以但別人不行，明顯雙標。

而就個人觀察，許多偏鄉或較封閉的職場環境都很容易出現這現象，主要是因這類人長期身處在相對封閉的生活或工作環境，見過的世面太少，缺乏與更多人群間的頻繁互動，衝突及磨合，以至於視界格局也相對較小，無法以更加理性、公平，一視同仁的態度看待身邊所有的人事物。

所以過去的人總愛說一句話：「有理走遍天下，無理寸步難行。」

當一個人走過的地方多了，經歷多了，視界更廣闊了，也親身經歷過許多次他人「本地人欺負外地人」的不公平對待，充分感受過那種不愉快的感受後，相信絕大多數人在未來的為人處事上都會更願意跟人講道理的。

除非，他總是讓自己活在憤恨不平的情緒中，從未從自身的經歷記取任何的教訓，就像過去有些人說的「家暴是會遺傳的」一樣，明明是最能感受到家暴被害者痛楚的人，有朝一日卻也成為了家暴的加害者，何其悲哀與荒謬。

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如果不信的話，人們有機會到廟宇裡不妨稍微觀察一下，試問佛祖、菩薩有沒有愛心？

當然有！而且比一般人大上不知道多少倍，對吧？

但您去看看廟宇裡佛祖、菩薩的眼神，您會發現他們法像的眼神幾乎都是冷冷的，不帶任何感情的。

為什麼會這樣？

那是因為擁有「大愛」的人，當然處事上不會像有些人們一樣「總是偏袒自己人」，他們會用理性一視同仁的去對待眾生，自然眼神中不會輕易流露出個人的感情。

法院裡的法官也一樣，身為司法最後一道防線，負責決斷人們是非對錯的人，無論其在私下為人如何感情豐富，但在法庭上，他就是不能「感情用事」，否則試想如果每個法官也都跟有些人一樣「總是偏袒自己人」，或是經常「感情用事」，那萬一碰上了很會演戲的加害人，跟不擅於言詞表達的被害人，那是不是就很容易把被告判成原告？

那司法還能值得人們的信賴嗎？

整個國家社會還能不亂嗎？

這點相信很多到過法庭上出庭過的人應該都曾感受過才對。

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有道是，智商不等於智慧，當然年齡也不等同於智慧。

一個人有沒有智慧，端看他有沒有能從自身經驗中學得教訓，以及是否能藉由觀察他人的人生來加以學習，哪怕是負面教材也一樣。

以前的長輩們總是教育我們一句老話：寵豬舉灶，寵子不孝。

但記得幾年前的一則新聞，有位教授都７０好幾了還在教書，沒辦法退休，因為他還要養活他自己那４０幾歲都還在啃老，不曾工作過的孩子。

堂堂一位教授那麼聰明，怎麼會連過去許多沒念過什麼書的老人家都懂得一句話都不懂呢？

就因為他長期所處的工作環境封閉啊，所以在他教授的領域裡他是專家沒錯，但其他方面卻很可能比更多一般人民還缺乏常識，這就像許多高知識分子的教師、官員、公務員，往往也是政府每年統計最容易遭到詐騙的一群人一樣，都是因為這類人往往容易因為自己的職業而感到優越跟自滿，再加上職業上的穩定性，所以缺乏不斷學習的求知慾，卻因為長期所處生活或工作環境的封閉，較常人更缺乏豐富的人際關係互動與常識，所以當然就更容易被騙了。

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一個社會中，如果有太高比例的人們都有著「重情而不重理，講情而不講理」，以至於經常「感情用事」、「是非不分」的習性，無論是對於其個人或國家整體而言都不是一件好事。

因為人們會徇私偏袒的對象，往往都是跟自身更有緊密關係存在的人，所以一味的徇私偏袒，到最後受害最深的往往也就是那些跟他關係最緊密的人。

而就國家整體而言，如果社會中有越高比例的人們都有著「重情而不重理，講情而不講理」的習性，那當然整個國家就會經常充斥著各種紛爭和亂象，而國家法紀跟政府公信力也就會蕩然無存了。

所以，人們應當都要養成一個習慣，當你對任何人做任何事之前，先想想：如果今天換成這樣被對待的人是你或你親愛的家人朋友，那你還能欣然的接受嗎？

如果可以，那才叫做公平！

如果做得到，那才堪稱之為有「同理心」，才堪稱之為一個「講道理的人」。

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張富雄